الإمام أحمد بن حنبل
92
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )
22988 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَعْمَى « 1 » ، عَنْ بُرَيْدَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّى عَلَيْكَ ؟ قَالَ : قُولُوا : " اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ « 2 » إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " « 3 » .
--> كما في " إتحاف الخيرة " ( 7322 ) ، وابن الأعرابي في " معجمه " ( 2411 ) و ( 2424 ) ، والضياء المقدسي في " المختارة " ، والبَرْقاني في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " بإثر الحديث ( 7322 ) من طريق زيد بن الحباب ، به . وتحرف اسم ابن بريدة في الموضع الثاني عند ابن أبي شيبة إلى : " أبي بردة " ، ولفظه عندهم جميعاً : " لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب " ، وزاد ابن الأعرابي في الموضع الأول : " ولا صورة " . وفي الباب : عن علي بن أبي طالب ، سلف برقم ( 632 ) . وعن أبي طلحة الأنصاري ، سلف برقم ( 2 / 16346 ) ، وهو في " الصحيحين " . وعن أبي هريرة ، سلف برقم ( 8045 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : " الراعي " . ( 2 ) في ( م ) : " كما جعلتها على إبراهيم وعلى آل إبراهيم " ، والمثبت من الأصول الخطية و " مجمع الزوائد " 144 / 2 ، ومصادر تخريج الحديث . ( 3 ) إسناده ضعيف جدّاً ، أبو داود الأعمى - وهو نفيع بن الحارث - متروك الحديث ، وكذبه ابن معين . إسماعيل : هو ابن أبي خالد الأَحْمَسي . وأخرجه أحمد بن منيع في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " ( 8446 ) ، والطبري في " تهذيب الآثار - مسند طلحة بن عبيد اللَّه " ( 351 ) ، والخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " 142 / 8 - 143 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد .